Wyobraź sobie wjazd Jezusa do Jerozolimy i nałożyć na to procesję, liturgiczną z Niedzieli Palmowej i widzieć sedno misterium treść teologiczną.
Od początku widzieliśmy Jezusa jako Króla walczącego czyniąc cuda i nauczając.
W życiu publicznym Pan staczał poszczególne potyczki, bitwy z szatanem, a teraz wkracza, by stoczyć w Jerozolimie rozstrzygającą walkę, która stanowi o losach całej wojny, o jej zwycięstwie.
Wchodzimy w Paschę. Jest to uwertura tejże Paschy.
por. Łk 9-19 rozdziały: Jezus działa zmierzając do Jerozolimy, gdzie ma stoczyć decydującą walkę.
Liturgia:
procesja królewska (pochód Chrystusa Króla)
palma symbol zwycięstwa, jest to procesja zwycięska
symbolika: korona + krzyż + palma
Wszystkie elementy są znaczące
uniżenie aż do granic możliwości
przebóstwienie w człowieku (chwała, zmartwychwstanie)
W tą uwerturę należy wchodzić spokojnie, kontemplacyjnie.
W trakcie mszy św. Mamy już opis męki Pańskiej.
Liturgia najpierw ukazuje nam to, co będzie miało miejsce na końcu, abyśmy się nie zniechęcili. (nawet rok liturgiczny zaczyna się paruzją)
Wyciągnąć tu wątki na światło dzienne wątki z dotychczasowych rozważań:
zranionej wyznanej miłości
trzeci stopień pokory
Pokora podsumowuje wszystko: to jest właśnie zwycięstwo.
Wielki Tydzień - medytacje
