Na ścianie prezbiterium znajduje się fresk - Ukrzyżowanie i Sąd Ostateczny. Centrum zajmuje scena Ukrzyżowania, w której krucyfiks przybrał formę drzewa - Żywego Krzyża, wyrastającego z boku Adama (jak przez Adam przyszła śmierć, tak przez Jezusa zmartwychwstanie i życie). Ukrzyżowanemu towarzyszą po obu stronach Maria i święte niewiasty, załamujący ręce św. Jan Ewangelista i wskazujący na Zbawiciela setnik oraz przypatrujący się scenie Żyd, lecz także klęczący pod krzyżem Kościół z chorągwią zwycięstwa (odnoszącą się do Zmartwychwstania), zbierający do kielicha drogocenną krew Chrystusową (symbol sakramentów), a po przeciwnej stronie zaślepiona w swej zatwardziałości Synagoga (trzymająca symboliczną głowę kozła), która odrzuciła zapowiadanego Mesjasza. W górze rozgrywa się scena Sądu Ostatecznego: na łuku tęczy w mandorli zasiada Bóg Ojciec w otoczeniu najwyższych w anielskiej hierarchii - Serafinów i Tronów, po lewej widoczny jest św. Piotr wprowadzający zbawionych do raju, natomiast po prawej przedstawiono św. Michała Archanioła prowadzącego zwycięski ostateczny bój z szatanem.
Na dole, na lewo od Adama znajduje się scena dydaktyczna scena "Spotkania trzech żywych i trzech zmarłych", w której umarli ostrzegają światowych młodzieńców przed prowadzeniem grzesznego trybu życia. Tam też umieszczono wyobrażenie Matki Miłosierdzia - Maryi w płaszczu opiekuńczym, pod który ucieka się grzeszna ludzkość w obawie przed surowym wyrokiem Sędziego. Na prawo od pnia krzyża zaprezentowano Zmartwychwstanie ciał.
Po bokach środkowej strefy zgromadzono w osobnych obramieniach po 7 symbolicznych wyobrażeń w polach w formie czwórliścia: po lewej cnoty, a po prawej grzechy, wyobrażone w postaci niewiast jadących na zwierzętach. Postać jadąca na ośle symbolizuje lenistwo, jadąca na koźle - obżarstwo, na niedźwiedziu gniew, na psie zawiść, na świni chciwość, na jeleniu nieczystość i na koniu pychę.